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      第二部分 半闋亭辭職(1)

      〈643〉

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      中國哲學名著選讀712

        這樣的人我想是極少的。但我還是想提醒這極少的幾位朋友,"大道自然",我們應以謙卑的心面對心靈的無窮奧秘,切不可狂妄自大,試圖做人力所難以做到的事情。

        宗教改革以后,埃拉斯摩起先住在盧凡(Louvain),當時盧凡還守著十足的舊教正統;后來他住在巴澤爾(Basel),那里已經改奉新教。雙方各自盡力羅致他,但是籠絡很久無功效。如前文所說,他對教會弊端和教皇的罪惡曾經表示過激烈意見;在1518年,也正是路德叛教那年,他還發表一個叫《吃閉門羹的尤理烏斯》(Ju-liusExclusus)的諷刺作品,單寫尤理烏斯二世進天國未成。但是路德的強暴作風惹他生厭,而且他也憎惡斗爭;最后他終于投身到舊教一邊。1524年他寫了一個維護自由意志的著作,而路德信奉奧古斯丁的見解更夸大渲染,否定自由意志。路德的答辯蠻橫兇狠,逼得埃拉斯摩進一步倒向反動。從這時直到他老死,他的聲望地位江河日下。他素來總是膽弱心怯,而時代已經不再適合懦夫了。對于正直的人,可抉擇的光榮道路只有殉教或勝利。他的朋友托馬斯·莫爾爵士被迫選擇了殉教,埃拉斯摩說:"要是當初莫爾根本沒惹那危險事,神學上的問題留給神學家去管多好。"埃拉斯摩活得太長,進入了一個新善新惡——英雄骨氣和不容異己——的時代,這兩樣哪一樣也不是他能夠學會的。

      盛笙抹了把冷汗,連聲道:“還好,還好!”沉默了十幾秒,聲色俱厲地道,“到詩,你給我聽著,你千萬千萬不要告訴步德斯風羞竹就是風瑤月,聽到了沒?”

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