，享受。這是說，只有那利用天時變化K C的法則，分享大地的利益，親身做自己能勝任的事，勞動后享受成果。

在所有這些情況中，出現的產物都具有對它出現于其中的世界的巨大反饋效應。例

　　但是，為了更充分地證實這三個命題的正確性，讓我們考察一下人類迄今所經歷的 各種不同狀態。我想，只需粗略地加以考察，便足以使我們相信，這些命題是顛撲不破 的真理。

在夢中我使這些話由M醫師口中說出，可能有意在開他玩笑，因為他曾告訴我一件相類

　　這些原則，實體化為天、地及宇宙萬物。邵雍說；"天生于動者也，地生于靜者也，一動一靜交而天地之道盡之矣。動之始則陽生焉，動之極則陰生焉，一陰一陽交而天之用盡之矣。靜之始則柔生焉。靜之極則剛生焉，一剛一柔交而地之用盡之矣。"（《皇極經世·觀物內篇》）像其他術語一樣，"剛"、"柔"也是邵雍從《易傳》中借用的，其中說："立天之道，曰陰與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。"（《說卦傳》）

2020-10-05 （ｃ）對自我意識與其直接現實的關系的觀察９４２

2020-10-05 因為精通醫術的爸爸不在家，諸葛方就去圖書館借了一本醫學手冊，看該怎樣治自己的病。他一口氣讀了許多內容，還不滿足，又繼續讀了下去。

2020-10-05 也可以將政治冷漠的性質歸結為三種：健康的，非健康的和無害的。對于“健康”的政治冷漠，表明政治秩序已經足夠好，能滿足社會各階層的訴求，民眾認為政治參與已經無關緊要，政治事務可以放心地由政治精英來管理，無需個人操心。對于“非健康”（包括隱憂的和負面的）的政治冷漠，表明政治秩序并不能滿足各種訴求，沒有為民眾提供充分的政治參與渠道，民眾認為無力改變政治行為與決策現狀，不能實現自己的利益訴求，使得民眾的政治參與熱情低迷，甚至受到規制。而無害的政治冷漠則不如上述兩種情況那樣極端，兼具它們各自的特征。

2020-10-05 　　它屬于自我，在很大程度上屬于其心理組織的一部分，但是它與本我又有著特別密切的聯系。其實它是本我最初的對象精神注入（obAject－cathexes）的沉淀物，是俄狄浦斯情結繼承者①。這個超我能正視自我，并把它當作對象看待，而且常常對它非常嚴厲。自我與超我應該像它與本我一樣和睦相處，這是很重要的。自我與超我的疏離能對精神生活產生極大的影響。你也①源自本我的精神能量釋放（注入）到本我最初的外界對象（即父母身上）之后，便轉化為自居作用；這樣，其對象便被引入自我，并在那兒形成超我。

2020-10-05 并不落在它的意識里，而是落在另外一種知性里。